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Il dettaglio nella Cappella Sistina di Michelangelo è sfuggito a tutti ⋆ Il salotto delle parole

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Il dettaglio nella Cappella Sistina di Michelangelo è sfuggito a tutti

La Cappella Sistina è uno degli edifici più iconici al mondo, decorata dall’opera dei più brillanti artisti del periodo rinascimentale, tra cui Rosselli, Botticelli e, naturalmente, Michelangelo. Come nota LiveScience , Michelangelo fece due diverse commissioni nella cappella, lavorando sul soffitto dal 1508 al 1512 per Papa Giulio II, e sull’affresco dell’altare del Giudizio Universale dal 1536 al 1541. Ciò fu per volere di papa Clemente VII, e l’artista era, all’epoca, nei suoi anni ’60.

Anche se presumibilmente stava operando sotto l’occhio vigile del clero, Michelangelo – che, si deve dire, in realtà non voleva dipingere la Cappella Sistina in primo luogo – è riuscito a nascondere alcuni dettagli ridicoli nel suo lavoro, tutto proprio in bella vista.

Una parte del soffitto racconta la storia di Adamo ed Eva, e per molto tempo, poche persone hanno notato che la sezione che descrive la tentazione non è del tutto sincronizzata con la dottrina cristiana. L’albero, come nota Atlas Obscura , è un albero di fico, rendendo il frutto proibito un fico.

Questo è davvero un grosso problema, ed ecco perché. La Bibbia, dice NPR , non definisce mai realmente quale fosse il frutto proibito. È solo “il frutto”, ma oggi, letteralmente tutti pensano che sia una mela. Perché? Perché uno studioso del quarto secolo pensava che i giochi di parole fossero esilaranti.

Quello studioso era Jerome, e fu lui il Papa Damaso incaricato di tradurre la Bibbia ebraica in latino. Quella bibbia ebraica usava la parola “peri” per descrivere il bit proibito di bontà di Eva che ha morso, e questo è solo un termine generico che significa ogni tipo di frutto. Quando Jerome lo tradusse, vide un’opportunità di scrivere in quello che lui e il suo senso dell’umorismo vedevano come un gioco di parole eccellente. Ha usato la parola latina “malus”, che si traduce sia come “male” che come “mela”. Esilarante, giusto?

Il professore di letteratura inglese Robert Appelbaum dell’Università di Uppsala nota che è più complicato di così, e qualsiasi “frutto carnivoro, che porta semi” potrebbe tecnicamente essere considerato un tipo di malus. È solo che la migliore traduzione è stata una mela e l’idea di una mela è stata saldamente cementata, rafforzata poi da opere epiche di artisti come Albrecht Durer e Milton.

Quindi, perché Michelangelo non ha avuto il programma?

L’idea della mela era stata saldamente radicata nel mito cristiano, ma le tradizioni ebraiche dicono qualcosa di completamente diverso.

Secondo Chabad , i saggi ebrei scrissero che il frutto proibito non era specificato nei testi originali a causa di un timore che alla fine le persone rifiuterebbero di mangiare il frutto che provocò la caduta dell’uomo. Legittimo. Tuttavia, hanno alcune idee su ciò che il frutto era basato su indizi testuali, e uno dei suggerimenti supportati da una discussione molto intrigante è una fico. Coloro che pesano sul lato dei fichi dicono che è notevole quando Adamo ed Eva si rendono conto di essere nudi e coprirsi con foglie di fico. Non solo c’è chiaramente un albero di fico proprio lì, ma gli studiosi scrivono: “Con ciò con cui furono ridotti, furono rettificati”.

E c’è una certa dose di bellezza per quell’idea. Ci sono anche altri suggerimenti, compresa l’uva (perché Noè ha prima piantato uva nel tentativo di espiare il peccato dell’umanità), e persino il grano. Il grano non è un frutto, secondo alcuni oppositori, ma il grano potrebbe non essere sempre cresciuto nella forma attuale. Presumibilmente, gli alberi erano originariamente destinati a portare pagnotte di pane nello stesso modo in cui portavano frutto, ma dopo il grande passo falso di Eva, i frutti dell’albero sono stati ridotti a grani che hanno richiesto manodopera per produrre il frutto. Inoltre, un’idea molto carina. Gli alberi del pane sarebbero piuttosto popolari.

E questo torna indietro a Michelangelo. È stato a lungo accettato che non stava sopra aggiungendo un po ‘di polemica (come gli uomini nudi negli angoli del suo capolavoro) e che si è intrufolato in alcune uova di Pasqua dell’era rinascimentale (come usare la propria immagine per la pelle scorticata di San Bartolomeo e capo di Oloferne). Ha anche incluso un sacco di immagini ebraiche? Il rabbino Benjamin Blech, professore associato di Talmud all’Università Yeshiva, pensa così.

Rabbi Blech ha scritto The Sistine Secrets: Sbloccare i codici nel capolavoro di Michelangelo Defiant sugli indizi che ha trovato sparsi per l’opera, e la presenza del fico di Adamo ed Eva è uno dei grandi indizi del simbolismo ebraico nascosto in tutto il soffitto del papa . Dice che alcune delle figure sono anche posizionate sotto forma di lettere nella tradizione esoterica della Kabbalah, che erano simboli antichi pensati per aiutare a spiegare i significati più profondi della fede ebraica.

Michelangelo, come suggerisce il rabbino Blech, dipinse la Cappella Sistina come un “ponte” tra il mondo cattolico romano e quello ebraico? Se è così, ben fatto, Michelangelo.

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